第四百一十六章;跳出三界外,不在五行中【五千字】-《武道从观想龟息吐纳术开始》


    第(2/3)页

    此法名为“蛰渊”,是一门避劫之法。

    一人一生只能使用一次,可避劫十载。

    “好快,这就顿悟了吗?”察觉到方平身上气机变化,蒙上了一层隔绝天机,无形雾霭的白心,小脸动容,惊叹不已。

    “好,下面就是闭关修行了!”方平暗忖道:“要是在这白夷部落内闭关……不妥,有了这蒙蔽自身气机,躲避杀劫之身,还是到白夷部落外找一处僻静无人之处闭关。”

    想到此处,方平就要离开。

    前脚走出圣殿,殿外白夷部落的族长,大小首领,就一个个投来了目光。

    “伟大的祖先,图腾,已经传下神谕,放他离开。”

    白心的声音飘出,要白夷部落族长,白夷部落的大小首领们有些举棋不定,可又不敢违背祖先与图腾神灵的意志。

    就在他们举棋不定的期间,方平拔身而起,划破天穹的离开了白夷部落。

    极速飞行了几日,来到极北大草原边缘地带时,他身外神通之力游转,如无形之水的没入到了地底岩层内。

    百丈,千丈。

    破竹之势的下潜了几千丈深后,方平来到了一处天然溶洞内,溶洞内长满了类似于水晶般的铜矿宝石,五颜六色,波光嶙峋的。

    阴阳神通种子转动,在周围布下一些禁制屏障后,方平长吐了口气的坐下,合上眼睛,入定收神。

    【武学:龟息吐纳术(举世无双98%),壮体功(举世无双97%),养炉功(举世无双),大罗真观飞元妙法(入门)】

    一个半月后。

    【龟息吐纳术(举世无双100%)】

    【壮体功(举世无双100%)】

    “往下就要用到深蓝加点了,可这两门养生功法突破到下一个境界,于我凝炼第三颗神通种子并无助益,可以先不急着升级到下一境界。”

    审视自身,有了权衡的方平,所有的精力,遂投入到了“大罗真观飞元妙法”上。

    他已经在体内刻下了两万多道大罗神纹,而要修成这“大罗真观飞元妙法”,需要在体内刻下十万八千道大罗神纹。

    路漫漫兮其远兮。

    方平以神通之力,元神之力,凝聚为开天之斧,大道笔锋般,于体内深处,篆刻起能把他肉身化作神宫庙宇的大罗神纹,过程苦不堪言,要人痛不欲生,精神意志都要支离破碎。

    ……

    八年时间蹉跎而逝。

    极北大草原上风起云涌,人族三十三国内亦是暗流涌动。

    知道的都知道,这几年中,极北大草原上来了一批身穿黑袍,头戴斗篷的神秘人物,在极北大草原上四处搜索探查,好像是在找什么人,可几年过去了,一无所获。

    这一日,风和日丽,天清气朗。

    伴随着一声震天动地,照耀极天的大道宏音,方平修成了大罗真观飞元妙法,体内十万八千道大罗神纹熠熠灿灿,闪闪发光,加持之下,让他那一具无瑕无垢,雄视古今的肉身,化作了供养神灵般的庙宇,神宫,引得紫气拱卫,天花乱坠,地涌金莲等异象。

    他自地底深处拔身而起,如彗星般逆流而上的站在了极天云海之上。

    【武学:大罗真观飞元妙法(化神)】

    世间武学,境界多是划分为初窥门径,登堂入室,炉火纯青,登峰造极等阶段。

    可这“大罗真观飞元妙法”显然不同。

    “十万八千道大罗神纹篆刻于体内,这一具肉体凡胎,就成了祭祀,供奉神灵,菩萨,佛陀的庙宇神宫,而元神则成了供奉在庙宇神宫内,受芸芸众生祭祀的神灵菩萨,蜕变到极致,可化作体内神明,不堕轮回,永生不灭。”

    “以化神之境命名,当之无愧!”

    云海之上,罡风凌厉,云涌如河,方平衣袍猎猎,长发披肩的内视着识海世界中的元神小人。

    本就神神圣圣,威凌天下的元神小人,在他修成“大罗真观飞元妙法”,将肉身化作神宫庙宇后的瞬间,有了脱胎换骨,化茧成蝶的升华,体外光焰万丈,气韵至高至圣外,一呼一吸时,有苍生万物跪拜祭祀的异象若隐若现。

    一目望去,一如神明般极致辉煌,神圣绝伦的元神小人,高悬于空,宝相庄严,视万物如苍狗,其下是洪荒万族,天地众生,顶礼膜拜,虔诚俯首的景象。

    别说是外人了,就是方平见到了元神小人有此升华,也是心头一震,惊艳不已,他能清楚感受到,元神小人无时无刻不在他这一具肉身供养下,朝着一种不可思议的领域产生着蜕变,而元神小人吐纳出的气息,也无时无刻不反哺着他这化作神宫庙宇的肉身躯壳。

    “可以着手凝炼第三颗神通种子了!”
    第(2/3)页